Mikä on oodi

Oda on erityinen runollinen genre, erittäin suosittu eri historiallisilla ajanjaksoilla. Se on juhlallinen, jopa säälittävä runo, joka kunnioittaa joku tai inspiroi feat.

Käyttöohje

1

Oodia erillisenä genrenä ilmestyi ennen aikamme ja se oli aluksi lyyrinen runo, joka ehdotti kuoroesitystä. Aihe oli erilainen. Näin antiikin kreikkalainen runoilija Pindar (noin 520–442 eKr.) Juhlallisissa oodissaan lauloi kuninkaita ja aristokraatteja, joille runoilija uskoi saaneen jumalien suosion. Odisen teoksen käsite tuolloin sisälsi laululauluja, kiitoksia, kiitoslauluja jumalien, olympiavoittajien kunniaksi jne. Horacea pidettiin loistavana kääntäjänä:

Mikä jumala palautti minut

Se, jonka kanssa ensimmäiset matkat

Ja kauhu vannoin

Kun vapauden haamun takana

Me Brutus epätoivoisesti ajoi?

2

Lisäksi oodin kehitys on pysähtynyt, ja aikakautemme alussa se genreinä ei kehittynyt. Ja jopa keskiajalla tällaista jakelua ei ollut olemassa eurooppalaisessa kirjallisuudessa.

3

"Ylösnoussut" -loodin juhlaisena runona Euroopassa renessanssin aikana. Se tuli erityisen suosituksi eurooppalaisen klassismin aikana (16-17 vuosisatoja). Merkittävä osa hänen työstään oli omistettu ranskalaisen klassismin perustajan François Mahlerbin (1555–1628) luomalle odille. Runoilija kunnioitti Ranskan absoluuttista valtaa. Yhdessä luovuuden vaiheessa Jean Baptiste Russo harjoitti odidi-genren kehittämistä.

Malerban ja Rousseaun jälkeen Ranskassa ode-genren merkittäviä edustajia olivat Lebrun, Lefran de Pompignan ja Lamot.

4

Uskotaan, että Antiochus Cantemir toi klassisen oodin venäläiseen kirjallisuuteen. Muut kirjallisuuden tutkijat kutsuvat Gabriel Derzhavinia. Mutta molemmat ovat yhtä mieltä siitä, että he eivät ottaneet termiä "oodi", vaan Vasily Tredyakovsky, hänen "juhlallinen oodinsa Gdanskin kaupungin antautumiselle" on esimerkki klassisesta oodista venäjän runoudessa.

Muinaisten kreikkalaisten tavoin Venäjän oodia kehotettiin ylistämään joku. Yleensä se kerrottiin tunnetuista ja suurista ihmisistä. Koska oodi oli korkean kirjallisuuden tyyli, työntekijöiden tai talonpoikien ylistämistä ja ylennystä ei hyväksytty. Keisarit, keisarikuntat, heidän suosikkinsa, korkeat arvohenkilöt - oodit oli omistettu heille.

5

Huolimatta Kantermiran, Derzhavinin ja Trediakovskyn suuresta panoksesta odidi-genren muodostamiseen, Venäjän oodin todellinen perustaja on useimpien kirjallisten kriitikkojen mukaan Mihail Lomonosov. Juuri hän hyväksyi oodin 1800-luvun feodaalisen aateliskirjallisuuden tärkeimmäksi lyyriseksi genreksi ja esitteli sen päätarkoituksen - feodaalisen aatelismonarkian palvelemisen ja kaiken korottamisen sen johtajien ja sankarien henkilöissä:

Ole hiljaa, tuliset äänet, Ja heiluta, lopeta valo;

Täällä maailmassa laajentaa tiedettä

Elisabeth erosi.

Sinä epämääräinen pyörre, älä uskalla

Huuhtaa, mutta paljastaa nöyrästi

Kauniita ovat aikamme.

Kuuntele hiljaisuudessa, maailmankaikkeus:

Xie Loshte ihailee

Syö mahtavia nimiä.

6

Venäläiselle runolle ei ole ominaista paitsi juhlallinen, ns. Pindar-oodi (antiikin Kreikan runoilijan Pindarin puolesta), vaan myös rakkaus - anakreontinen, moralisoiva - Goratian ja henkinen - psalmien järjestely.

Venäjän kirjallisuuden kuuluisat kirjoittajat olivat Gabriel Derzhavin, Vasily Petrov, Alexander Sumarokov ja muut.

7

1800-luvun lopulla leimasi eurooppalaisen klassismin kaatuminen ja seurauksena oodin merkityksen menetys. Se antoi tietä runollisille genreille, tuolle ajanjaksolle uusia - balladeja ja elegiaa varten.

8

1800-luvun loppupuolelta lähtien oodi on melkein kokonaan kadonnut eurooppalaisesta runoudesta (mukaan lukien venäläinen runous). Symbolistit yrittivät elvyttää sitä, mutta heidän oodinsa olivat todennäköisemmin onnistuneen tyylityksen luonne.

9

Oodia uudelle aikakaudelle ei ole niin yleistä runossa, kuin se oli esimerkiksi 17-18-luvulla. Nykyaikaiset runoilijat kuitenkin kääntyvät usein tähän tyylilajiin lauluakseen sankareita, voittoja tai ilmaista innostustaan ​​mihin tahansa tapahtumaan. Pääkriteeri ei ole muoto, vaan teoksen kirjoittamisen rehellisyys.