Filosofian tyypit ja niiden ominaisuudet

Eri aikakausien filosofit eivät pitäneet ympäröivää maailmaa kokonaisuutena, vaan maailmankatsomusongelmana maailman ja ihmisen suhteen prisman kautta. Filosofia on jatkuvaa keskustelua materialismin ja idealismin, agnostismin ja epistemologisen optimismin, metafysiikan ja dialektiikan, nominismin ja realismin välillä. Ymmärtää filosofian ydin ja tuntea se tieteenä on erittäin tärkeää ratkaista kysymys periodisoinnista ja sen tyyppien luokittelusta.

Muinaisen Kiinan ja muinaisen Intian filosofia

Julma kastinjako ja epätasa-arvo, zoomorfisen mytologian vaikutus määrittivät muinaisen itäfilosofian ongelmat. Totemismin ja esi-isien kultin takia tällaista filosofiaa ei ole järkeistetty riittävästi. Muinaisen Intian filosofiassa on tapana erottaa seuraavat koulut: ortodoksiset (jooga, vedanta, mimansa, sankhya) ja epäortodoksiset (charvaka-lokayata, buddhalaisuus, jainismi). Useimmissa niistä karman käsite on määritelty selvästi - laki, josta jokaisen ihmisen kohtalo riippuu täysin. Toinen peruskonsepti oli "samsara" - elävien olentojen inkarnaatioiden ketju maailmassa. Tien ulos tästä ketjusta on mokša, mutta sen eri periaatteiden määrittely erotti muinaisen Intian filosofiset koulut.

Muinaisessa kiinalaisessa filosofiassa, joka muodostettiin saman aikakauden aikana kuin muinainen intialainen, esiintyi 2 suuntausta: materialistinen ja mystinen. Ensimmäinen ehdotti viiden pääelementin (metalli, vesi, maa, tuli, puu) läsnäoloa, vastakkaisia ​​periaatteita (yang ja yin). Muinaiseen kiinalaiseen filosofiaan sisältyy yleensä konfutsianismi, laki, ijinistiikka, moismi.

Antiikkifilosofia

Muinaisessa Kreikassa ja muinaisessa Roomassa muodostunut muinainen filosofia meni kehitysvaiheessaan läpi useita vaiheita. Ensimmäinen vaihe on filosofian synty. Siihen liittyy Milesian-koulu, johon Anaximenes, Thales, Anaximander ja heidän oppilaansa kuuluivat. Toinen vaihe liittyy sellaisten filosofien kuin Aristoteles, Platon, Sokrates tutkimiseen. Muinaisen filosofian kukoistuspäivänä tapahtui sofistien, atomistien ja Pythagoralaisten koulun perustaminen. Kolmas vaihe ei ole enää muinaiskreikkalainen, vaan muinainen roomalainen. Siihen kuuluvat sellaiset virrat kuin skeptisyys, stoismi, epikyrismi.

Antiikin filosofit seurasivat luonnon ilmiöitä yrittäen antaa heille selityksen. Kosmosentrismia voidaan kutsua muinaisen filosofian opetusten "sydämeksi". Ihminen on mikrokosmos, joka esiintyy makrokosmossa - luonto ja elementit. Tämän ajanjakson filosofialle on ominaista ainutlaatuinen yhdistelmä luonnontieteellisiä havaintoja esteettisen ja mytologisen tietoisuuden kanssa. Muinainen filosofia on kymmeniä filosofisia ajatuksia, jotka olivat usein suoraan vastakkaisia ​​toisilleen. Juuri tämä määritteli myöhemmät filosofian tyypit.

Keskiaikainen filosofia

Feodalismin aikakaudella, johon keskiaikainen filosofia kuuluu, ihmisen koko elämä oli alistettu kirkon etuille ja valvonut sitä tiukasti. Uskonnollisia dogmeja puolustettiin innokkaasti. Tämän tyyppisen filosofian pääidea on Jumalan monoteismi. Elementit ja makrokosmi eivät ole päävoima, joka hallitsee maailmaa, mutta vain Jumala on kaiken luonti. Keskiaikaisen filosofian perusta perustui useisiin periaatteisiin:

- kreationismi (Jumalan luoma maailma tyhjyydestä);

- Provalisminismi (ihmiskunnan historia - suunnitelma, jonka Jumala oli aikaisemmin suunnitellut ihmisen pelastamiseksi);

- Symbolismi (kyky nähdä piilotettu merkitys tavallisesti);

- Realismi (Jumala on kaikessa: asioissa, sanoissa, ajatuksissa).

Keskiaikainen filosofia jaetaan yleensä patristiseen ja skolastismiin.

Renessanssifilosofia

Kapitalististen suhteiden syntymisen ajankohtana Länsi-Euroopassa (15-16 vuosisatoja) alkaa kehittyä uudenlainen filosofia. Nyt maailmankaikkeuden keskellä ei ole Jumala, vaan ihminen (antropokestrismi). Jumala pidetään luojana, ihminen riippuu muodollisesti hänestä, mutta ihminen on käytännössä tasa-arvoinen Jumalan kanssa, koska hän kykenee ajattelemaan ja luomaan. Hänen persoonallisuutensa tarkastelee maailmaa subjektiivisen käsityksen prisman kautta. Renessanssifilosofian ajanjaksona ilmestyy ensin humanistinen-panteistinen maailmankuva ja myöhemmin naturalistinen-deistinen maailmankuva. Tämän tyyppisen filosofian edustajia ovat N. Cuzansky, J. Bruno, J. Pico Della Mirandola, Leonardo da Vinci, N. Copernicus.

Uuden ajan filosofia

Matematiikan ja mekaniikan kehitys tieteenä, feodalismin kriisi, porvarilliset vallankumoukset, kapitalismin muodostuminen - kaikesta tästä tuli edellytykset uudentyyppisen filosofian, jota myöhemmin kutsutaan uuden ajan filosofiaksi, syntymiselle. Se perustuu olemisen ja sen ymmärtämisen kokeelliseen tutkimukseen. Syy tunnusti korkein viranomainen, jolle kaikki muu on alisteinen. New Age -filosofit ajattelivat kognition rationaalista ja aistillista muotoa, joka määritteli kahden päävirran: rationalismi ja empirismi. New Age -filosofian edustajia ovat F. Bacon, R. Descartes, G. Leibniz, D. Didro, J. Berkeley, T. Hobbes ja muut.

Saksan klassinen filosofia

Saksassa tapahtuneet 1800-luvun lopun yhteiskunnalliset muutokset, samoin kuin Ranskan porvarillinen vallankumous, tulivat edellytyksiksi uuden tyyppisen filosofian, jonka perustajana pidetään Immanuel Kant, syntymiselle. Hän tutki luonnontieteiden kysymyksiä. Kant omistaa hypoteesin, jonka mukaan maapallon pyöriminen hidastuu juoksun ja virtauksen takia ja että aurinkokunta syntyi kaasumutusta. Hieman myöhemmin Kant kääntyy ihmisen kognitiivisten kykyjen ongelmaan kehittämällä tietoteoriaansa agnostismin ja ennakolta. Kantin mukaan luonnolla ei ole "mieltä", vaan se on yhdistelmä ihmisen ajatuksia siitä. Ihmisen luoma on tiedossa (toisin kuin ilmiöiden kaoottinen ja laiton maailma). Kantin epistemologinen käsite sisältää 3 kognition tasoa: aistien kognitio, syyn alue ja syyn alue, joka hallitsee järjen toimintaa. Kantin ideat kehitti I.G. Fichte, F. Schelling. Saksalaiseen klassiseen filosofiaan kuuluvat G. Hegel, L. Feuerbach ja muut.

Moderni filosofia

Tämän tyyppinen filosofia kehittyi 1800-luvulla. Perusajatuksena oli, että ihmisen tieto on rajaton ja että se on avain humanismin ihanteiden toteutumiseen. Filosofian keskipisteessä on mielen kultti. Nietzsche, Kierkegaard, Schopenhauer harkitsivat klassisen filosofian alkuperäisiä periaatteita. Heidän teorioitaan kutsuttiin uusklassiseksi filosofiaksi. Baden-koulun tutkijat ovat ehdottaneet historia- ja luonnontieteitä. Ensimmäinen on tapahtumien tiede, toinen on lakien tiede. He tunnustivat olemassa olevan todellisen vain yksilöllisen tiedon, ottaen huomioon kaikki muut abstraktiot.

Tärkeä osa nykyajan filosofiaa pidetään Karl Marxin teoksina. Hän muotoilee muun muassa vieraantumisen käsitettä ja vieraantumisen vallankumouksellisen eliminoinnin periaatetta, sellaisen kommunistisen yhteiskunnan luomisen, jossa kuka tahansa voi vapaasti työskennellä. Marx on vakuuttunut siitä, että tiedon perusta on käytäntö, joka johtaa materialistiseen historian ymmärtämiseen.

Venäjän filosofia

Venäjän filosofia on aina ollut omaperäinen, samoin kuin koko Venäjän kulttuurinen ja historiallinen kehitys. Se sai alkunsa jonkin verran myöhemmin kuin Euroopassa, ja tunnusti alun perin muinaisen ja bysanttilaisen ajatuksen ajatukset ja kokenut sitten Länsi-Euroopan liikkeiden vaikutuksen. Venäjän filosofia liittyy läheisesti uskontoon, taiteeseen ja yhteiskuntapoliittiseen toimintaan. Se ei keskity kognitiivisiin ongelmiin, vaan ontologismiin (tieto intuitiivisen tiedon kautta). Venäjän filosofiassa annetaan erityinen merkitys ihmiselle (antropokestrismi). Tämä on historiallinen filosofian tyyppi, koska ihminen ei voi elää ja ajatella yhteiskunnallis-historiallisten ongelmien ulkopuolella. Venäjän filosofiassa kiinnitetään paljon huomiota ihmisen sisäiseen maailmaan. Venäjän filosofian edustajina voidaan pitää G. Nissky, I. Damaskin, K. Turovsky, N. Sorsky, vanha mies Filofei, V. Tatishchev, M. Lomonosov, G. Skovoroda, A. Radishchev, P. Chaadaev, A. Khomyakov, A. Herzen, N. Chernyshevsky, F. Dostoevsky, L. Tolstoy, V. Solovyov, V. Vernadsky, N. Berdyaev, V. Lenin ja muut.